LES VALOIS
FRANCOIS 1ER, LES PERSONNALITES |
CALVIN LE REFORMATEUR QUITTE PARIS POUR TOUJOURS Dès 1530, nombreux sont ceux à réclamer une réforme de l'Eglise romaine dont le clergé, aux moeurs par trop libérales, est vivement critiqué. Sous l'impulsion du moine allemand Luther puis sous celle de Calvin, sont jetées les bases du protestantisme. Sa vie durant, Calvin, le second patriarche de la Réforme se consacrera à l'élaboration et à la mise en oeuvre de la " Religion prétendument réformée". Le 1er novembre 1533, le sermon d'ouverture des facultés prononcé par le recteur Nicolas Cop est jugé hérétique. Le scandale est tel que Calvin (auquel certains attribuent la rédaction de ce brûlot inspiré des thèses réformatrices de Luther) estime prudent de s'éloigner de Paris. Il fait étape à Angoulême, traverse la Saintonge. Son périple dans le Sud-Ouest (au long duquel il prêche la Réforme) le conduit jusqu'à Nérac, en Béarn, à la Cour de Marguerite de Navarre, la soeur de François 1er qui soutient les Protestants. C'est alors que survient l'affaire des Placards. Dans la nuit du 17 octobre 1534, des affiches violemment opposées "aux abus de la messe royale" sont placardées jusque dans la chambre du roi, à Amboise. François 1er réagit aussitôt en ordonnant d'arrêter et de brûler les "hérétiques". Pour Calvin, indigné par ces mesures qui inaugurent une impitoyable répression contre les protestants, il est temps de quitter la France. Cette fuite devant les persécutions est à la fois une affirmation de sa personnalité et une proclamation de ses idées. Jean Cauvin, dit Calvin, est né en 1509
à Noyon, en Picardie. Son père, fils d'un artisan tonnelier et notaire apostolique,
gère les affaires de l'évêque. Sous les auspices du prélat, il destine son fils à la
prêtrise. Grâce aux bénéfices ecclésiastiques paternels, Calvin suit de très
complètes études : lettres et philosophie à Paris, droit et théologie à Orléans et
à Bourges. Au cours de ses universités, il subit l'influence de maîtres acquis à
l'humanisme et aux idées de la nouvelle théologie du moine allemand Luther. En 1533,
Calvin, dûment diplômé, regagne Paris, avec, devant lui, un brillant avenir au sein de
l'Eglise. Il vient de publier, en latin et sous le nom de Calvinus, un commentaire
philosophique et philologique du De Clementia de Sénèque, et l'on songe à le
nommer vicaire d'Orléans. Mais, après de longues années de méditation, il va choisir
une voie radicalement différente en se convertissant à la Réforme. "Par une conversion subite, Dieu dompta et rangea à docilité mon
coeur", souligne-t-il dans la préface de son Commentaire des Psaumes.
C'est non seulement une rupture avec l'Eglise de sa jeunesse ("un bourbier
d'erreurs") mais surtout "une repentance profonde et un pardon". Après avoir accompli un long et lourd
travail théologique, Calvin charge quelques uns de ses meilleurs amis de lui trouver une
épouse. "Je ne suis pas un de ces fous qui, séduits par la
beauté d'une femme, passent par dessus tous ces défauts, je la veux modeste, polie, pas
ennuyeuse, économe, patiente et pleine d'attentions pour ma santé". Ainsi
Calvin décrit il la femme idéale ! Page MAJ ou créée le |