PHILIPPE 1ER, CHEF D'ETAT
        
    
    

        
 
   
 LE PAPE PASCAL II SE REFUGIE EN FRANCE
(30 
AVRIL 1107)
Alors que la "querelle des investitures" 
l'oppose à l'Empereur, le pape Pascal II est contraint de se réfugier en France. 
Le 30 avril 1107, à l'abbaye de Saint Denis, il rencontre le roi Philippe 1er 
et son fils, le futur Louis VI, dont il espère obtenir le soutien.
Depuis 1073 et le pontificat de Grégoire 
VII, la réforme "grégorienne" a secoué tout l'Occident : la volonté 
de moraliser le clergé et de le libérer de la tutelle féodale bouleverse l'organisation 
de la société. Le Saint Empire romain germanique est particulièrement hostile 
à cette réforme qui veut mettre un terme à l'investiture laïque, par laquelle 
les souverains, en tant que seigneurs féodaux, nomment les abbés et les évêques. 
L'affrontement entre Grégoire VII et l'Empereur Henri IV va donner lieu à une 
            "querelle des investitures" qui ne prendra fin qu'en 1122, avec le 
concile de Worms.
Le 13 août 1099, Pascal II a été élu pape à l'unanimité. 
Né à Bedia, en Italie, en 1060, il est entré tout jeune dans un monastère bénédictin. 
Bien que Guibert de Nogent lui reproche une formation intellectuelle insuffisante, 
son habileté administrative a été remarquée très tôt : à dix neuf ans, il a été chargé 
de suivre les affaires de son monastère à la curie romaine. Il a été nommé abbé 
de Saint Laurent hors les Murs par Grégoire VII, puis vers 1078, cardinal-prêtre 
de Saint Clément. Il a embrassé les idéaux de la réforme grégorienne, mais fait 
figure de modéré, partisan d'une conciliation avec le pouvoir temporel. S'il 
fait preuve d'un désintéressement personnel et d'une grande foi religieuse, 
Pascal II montre peu d'ardeur et de continuité dans sa conduite. En France, 
ses légats, Richard d'Albano et Lambert d'Arras, ont donné l'absolution au Capétien 
Philippe 1er et l'ont réconcilié solennellement avec l'Eglise au concile de 
Paris, en 1103 : le roi de France a juré de cesser toute relation avec sa maîtresse, 
Bertrade de Montfort.
En 1107, la querelle qui oppose l'Empereur 
au Saint Siège s'est envenimée. Henri V est devenu une menace pour Pascal II, 
qui l'a pourtant soutenu contre son père Henri IV. Aussi le pape se rend-il 
en France pour y trouver refuge et y obtenir l'appui de Philippe 1er et du futur 
Louis VI. Après avoir fait étape à l'abbaye de Cluny, il est reçu le 30 avril 
à Saint Denis par le Capétien et son fils, "qui 
humilièrent à ses pieds la majesté royale, comme les princes ont coutume de 
le faire, en se prosternant et en abaissant leurs diadèmes devant le tombeau 
du pécheur Pierre", rapporte l'abbé Suger. Le 3 mai, 
il est à Chalons sur Marne, où il doit rencontrer les envoyés d'Henri V. Le 
23 mai, Pascal II convoque un concile à Troyes. Là, entouré de tout le clergé 
français, il lance de nouveau l'anathème contre l'Empereur et renouvelle les 
décrets de la réforme; toute personne ayant été introduite par un laïc dans 
un office ecclésiastique perd sa dignité et est excommuniée, ainsi que l'auteur 
de l'investiture. C'est un tournant capitale de la politique du pape, qui juge 
opportun de renoncer à combattre la dynastie capétienne et de s'en faire une 
alliée, un point d'appui solide contre la violence des impériaux et des Italiens. 
Dans les moments de crise, il peut ainsi se transporter en France et y installer 
la curie, sans craindre ses ennemis, qu'il foudroie inpunément.
Alors que la France devient peu à peu "la 
fille aînée de l'Eglise", la question des iinvestitures se résout d'elle-même dans le royaume, sans traité formel. Philippe 1er ne pratique plus l'investiture 
spirituelle et cesse de recevoir l'hommage féodal des évêques. Cela ne veut 
évidemment pas dire qu'il renonce à toute ingérence et à tout profit dans la 
nomination des prélats, mais le principe restant intact et les apparences sauves, 
Pascal II se déclare satisfait et réserve ses anathèmes à Henri V.
En 1111, 
devant une nouvelle invasion des troupes impériales en Italie et des scènes 
de meurtre à l'église Saint Pierre ainsi que dans les rues de Rome, Pascal II 
se laisse arracher par l'Empereur le droit "d'investir par la crosse et 
l'anneau". Ce démenti à la politique menée depuis cinquante ans par le 
Saint Siège scandalise le clergé français. La faiblesse du pape est condamnée 
sans ménagement par l'abbé Geoffroy de Vendôme et par l'archevêque Gui de Vienne, 
qui brigue le trône pontifical. Les plus virulents des réformistes français 
obligent le souverain pontife à revenir sur ses concessions et orientent des 
conciles, comme celui de Vienne en 1112, où ils usent contre Henri V des armes 
spirituelles. Pascal II ne reviendra à Rome que pour y mourir, le 21 janvier 
1118, au château Saint Ange. Gui de Vienne lui succédera sous le nom de Calixte 
II et, après l'avoir désavouée, poursuivra sa politique de conciliation.


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